洛阳铜加工厂实业公司生产铜墨盒集质地、做工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,可谓气象万千,玩味无穷。
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从清朝中晚期至20世纪40年代是刻铜艺术品特别是刻铜墨盒盛行的年代,在这期间造就了众多的名家字号和刻铜艺人。齐如山在他的《北京三百六十行》中说:“刻墨盒始于陈寅生”。史学家邓之诚《骨董琐记》对此记之更详:“京师厂肆专业墨盒者, 推万礼斋为先;刻字则始详于陈寅生秀才……时同治初元也。” 《光绪顺天府志》记载,陈寅生能在铜墨盒盖上刻芝麻粒大小的楷书,二三寸见方的盒盖,能刻一篇《兰亭序》.由此可知刻铜艺术始于陈寅生,陈寅生,名麟炳,顺天(今北京)人。是清同治秀才,能书善画。清同治元年在北京开设了“万礼斋”,后又改为“万丰号”。他的刻铜艺术无论是文字书法,还是花鸟鱼虫,或是山水人物,都自然流畅、生动有趣,具有高**的艺术表现,但陈氏刻铜的大成就还是书法,楷行草篆诸体俱佳,运刀如行云流水,一笔不苟,浑然天成。
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我本人认为,墨盒的产生时间应在清嘉道年间。已有邓之诚著《骨董琐记全编》、谢松岱著《论墨绝句》、《光绪顺天府志》及未被本文摘录的众多学者著书说明。另外,依据现存世铜墨盒所看,大量的为同光以后,同光至民国为期高峰期,可推出其初创期不应太久。更为重要的依据是嘉道墨盒已有实物。据邓之诚记载:其制正圆,为天盖地式,旁有二柱系环内。这是嘉道墨盒的特点,另外,盖无砚板,多无刻工,也是鉴定嘉道墨盒的依据。
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